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ILARA : film « Keɗoɗaa maayo / Écoute le fleuve » par Marie Lorin – jeudi 31 mars, 21h (UTC+2)

Lancement de la nouvelle série en ligne « Cultures » : l’ILARA vous invite dès maintenant à regarder le film en pulaar (sous-titré français) « Keɗoɗaa maayo / Écoute le fleuve », sur Vimeo.

Inscription gratuite via EventBrite pour obtenir les codes d’accès :
https://www.eventbrite.fr/e/billets-live-marie-lorin-realisatrice-de-ecoute-le-fleuve-cultures-ilara-299185902087

L’interview en live sur  la chaîne YouTube d’ILARA de Marie Lorin, co-réalisatrice, aura lieu le jeudi 31 mars, 21h (UTC+2).

Lien vers le direct : https://youtu.be/xsBjzobpS5s (vous pourrez poser vos questions dans le Live Chat).

La bande-annonce est sur : https://youtu.be/KmAls7j7cXg

Plus d’informations sur : https://ilara.hypotheses.org/6704

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Visitez une pyramide méroïtique en animation 3D!

Visitez une pyramide méroïtique en animation 3D!

Loïc Bouffard, archéologue au sein de la Mission archéologique de Sedeinga dirigée par Claude Rilly (CNRS-LLACAN /EPHE), vous propose la visite d’une pyramide découverte dans l’immense nécropole méroïtique de Sedeinga, au Soudan. Les photos originelles ont été relevées par drone et en photogrammétrie lors de la dernière mission effectuée en 2019. Elles ont été traitées par Loïc  pour créer un modèle 3D de la pyramide et de son impressionnant caveau souterrain aménagé comme sépulture collective. La fouille très minutieuse de cet ensemble a été effectuée en trois semaines par Marie-Paule Jung, Agathe Chen et Loïc Bouffard et a permis d’affiner nos connaissances sur cette pratique d’enterrements collectifs, fréquente sur ce site. La datation au Carbone 14 de cette tombe la situe entre 540 et 386 avant notre ère, donc plus précisément à l’époque napatéenne.

Visit a Meroitic pyramid in 3D animation!

Loïc Bouffard, member of  the Sedeinga Archaeological Mission directed by Claude Rilly (CNRS-LLACAN /EPHE), invites you for the visit of a pyramid discovered in the huge Meroitic necropolis of Sedeinga, Sudan. The original photos were taken by drone and photogrammetry during the last mission in 2019. They were processed by Loïc to create a 3D model of the pyramid and its impressive underground funereray chamber, which was used for collective burial . The very meticulous excavation of this complex was carried out in three weeks by Marie-Paule Jung, Agathe Chen and Loïc Bouffard. It contributed to a better understanding of the practice of collective burial in Kush, which was particularly frequent in Sedeinga. The radiocarbon analyses of this tomb places it between 540 and 386 BC, so during the mid-Napatan period.

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Parutions, podcasts

Film documentaire consacré au Croissant

Depuis 2018, les membres du projet « Les parlers du Croissant » (http://parlersducroissant.huma-num.fr/) travaillent à l’élaboration d’un film documentaire consacré au Croissant, à ses parlers et à ses locuteurs.

Nous sommes heureux de vous annoncer que ce travail est désormais terminé. Grâce au travail de Franck Guillemain et de Céline Ferlita (CNRS-CLT), le documentaire est disponible en ligne sur la vidéothèque numérique de l’enseignement supérieur Canal-U : https://www.canal-u.tv/video/cnrs_ups2259/les_parlers_du_croissant.57913

Réalisateur : Franck Guillemain
Durée : 40 min
Copyright : © CNRS, 2020

Résumé du documentaire :

Il existe en France un territoire singulier qu’on appelle « le Croissant », qui court le long du massif central depuis l’ouest du Limousin jusqu’à l’est de l’Auvergne. Ce territoire est délimité au nord par la zone des langues d’Oïl dont fait partie le français, et au sud par la zone où l’on parle traditionnellement l’Occitan, ou langue d’Oc.

En 2017, une vingtaine de chercheurs, pour la plupart du CNRS, se réunissent autour d’un projet multidisciplinaire l’ANR « Les parlers du Croissant », afin de documenter, pendant qu’il en est encore temps, ce patrimoine linguistique.

Parmi eux, Nicolas Quint, chercheur au LLACAN, Maximilien Guérin, post-doctorant, et Amélie Deparis, cartographe, s’attellent à recueillir les parlers du Croissant dans un maximum de communes.

Mais les locuteurs sont de moins en moins nombreux, ces parlers disparaissent. Le temps presse.

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